CG Board Class 8 Hindi Solutions Chapter 8 एक साँस आजादी के is specifically designed for Hindi medium students of Class 8 studying in Chhattisgarh Board of Secondary Education. यह समाधान कक्षा 8 हिंदी पुस्तक छात्रों को अवश्यक अपने अध्ययन को सुगम बनाने के लिए इस समाधान पुस्तक का उपयोग करना चाहिए।
CG Board Class 8 Hindi Solutions Chapter 8 एक साँस आजादी के
CGBSE समाधान कक्षा 8 हिंदी अध्याय 8 – एक साँस आजादी के हिंदी माध्यम में छात्रों के लिए बनाए गए हैं। यह समाधान छात्रों की सुविधा के लिए बनाई गई है और सीजीबीएसई बोर्ड के कक्षा 8 के छात्रों के लिए उपयुक्त है।
CG Board Class 8 Hindi Solutions Chapter 8 हिंदी are given below for Hindi Medium students.
अभ्यास :
Page no : 42 (एक साँस आजादी के )
प्रश्न 01 : आजादी के एक साँस काकर बरोबर होथे?
उत्तर :- आजादी के एक साँस सौ जनम के बरोबर होथे।
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प्रश्न 02 : अंधियारी के डेरा कब उसलथे?
उत्तर :- जब सुरुज ह करिया बादर के घेरा ले अंधियार ह अपन डेरा ल सकेलन लागथे।
Pageno.:42((एकसाँसआजादीके) प्रश्न 03 : “माढे पानी ह नई गावय खलबल-खलबल गाना” कवि के अइसे कहे के मतलब का हे?
उत्तर :- माढ़े पानी ह नई गावय खलबल -खलबल गाना एखर अर्थ हे कि बंधाय मनखे ह अपन मन के कोनो काम नहीं कर सके काबर कि वो ह आजाद नई हे।
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प्रश्न 04 : “लहू के तरिया ल तउंर “ के कोन निकलथे |
उत्तर :- लहू के तरिया ल तउर केबीर ह निकलथे।
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प्रश्न 05 : संसार म कोन मनखे के बदनामी होथे?
उत्तर :- संसार म गुलामी म जकड़े चापलूस मनखे के बदनामी होथे।
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प्रश्न 06 : कवि ह आजादी ल जम्मो विकास के जर काबर कहे है?
उत्तर :- कवि ह आजादी ल जम्मो विकास के जर एखर सेती कहे हे काबर की आजादी के बिना मनखे ह अपन मर्जी ले कोनो काम बने ढंग ले नई कर सकें। आजादी ह जम्मो विकास के मूलमंत्र हे।
पाठ से आगे :
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प्रश्न 01 : आजादी ह सब मनखे बर करम बरोबर आए ऐ बात ल फरियारे बर कक्षा में दू दल बनाके चर्चा करव |
उत्तर :- आजादी ह सब मनखे बर करम बरोबर आय काबर कि बिन आजादी के मनखे के जिनगी अकारथ होथे। वोहा कोनो काम ल अपन मन मरजी के नई कर सके ,अउ ओखर ऊपर दूसर के शासन चलथे। ऐखर सेती सब मनखे बर आजादी ह करम बरोबर आए।
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प्रश्न 02 : आजादी हमन ल अगर आज तक नई मिले होतिस त हमर दसा कईसे रहितिस ए बात के कल्पना करके लिखव?
उत्तर :- जउन मनखे ल आजादी के चिन्हारी नई होय ,ओखर बारी ल पर के बइला मन चरथे। ओह पर भरोसा अपन जिनगी गुजारथे। जेन मनखे ह करम नई करे ओला गुलामी की जिनगी जिए बर परथे।गुलाम मनखे ह अपन मरजी के कोनो काम नई कर सकव।
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प्रश्न 03 : घर म तुमला आजादी मिलही त तुमन का – का करहु चर्चा करव?
उत्तर :- घर म हमन आजादी मिलहि त हमन परिवार ल विकास कार्य करवा आजादी ह विकास के रददा खोलथे ,घर ,परिवार म खुशहाली आवत आजादी मिलही हमन तो अपन मरजी के सब काम करव। आजादी की साँस ह सौ जनम के बरोबर होथे। जिनगी म आजादी के बड महत्व हे। मनखे भर नई ,मलुक सबो परानी आजादी के हवाम साँस लेवई ल पसंद करवो।
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प्रश्न 04 : आजादी के लड़ाई म कतको झन ल फाँसी हो गिस | कतको झन ल जेल म बांध दे गिस खोज के लिखव कतका झन के नावं ल तुमन जान पाएव जेन मन ल अंग्रेज मन फाँसी अउ जेल के सजा दीस | अइसे तालिका बना के लिखव –
| क्र . | फाँसी के सजा पाइन | जेल के सजा पाइन |
| 1. | ||
| 2. | ||
| 3. |
उत्तर :-
| क्र . | फाँसी के सजा पाइन | जेल के सजा पाइन |
| 1. | राजगुरु | बाल गंगाधर तिलक |
| 2. | भगत सिंह | महात्मा गांधी |
| 3. | खुखदेव | नेताजी सुभाष चंद्र बोस |
भाषा से :
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प्रश्न 01: ये पाठ म कई ठन मुहावरा मन बहुत नवा ढंग ले अपन बात रखत दिखथे। जब कवि
बहुत समर्थ होथे त अपन भाषा ले अपन नवाँ मुहावरा गढ़ लेथे। जीवन यदु छत्तीसगढ़ी के अइसनेहे कवि आयँ। ऊँखर भाषा के प्रयोग ल देखव-
- बइरी मन ल घोलंड के लामालामी जोहारना
- लहू के नदिया तउँर के निकलना
- उजियारी ले अँधियारी के डेरा उसेलना
- पर के कोठा के बइला
- माढ़े पानी खलबल -खलबल गाना नइ गावय
- अपन गोड़ के बंधना छोरना।
मुहावरा मन जेन लिखाए हे ओखर ले दूसर अर्थ ल बताथें । अब ऊपर लिखाय परयोग मन के सही अर्थ आरो करके लिखव। एमा अपन गुरुजी या अउ कखरो मदत ले जा सकथे।
उत्तर :- शब्द अर्थ
(1) बइरी मन ल घोलंड के लमालामी जोहारना
अर्थ :- शत्रु को लेटकर दंडवत प्रणाम करना।
(2) लहू के नदिया तऊर के निकलना
अर्थ :- खून की नदिया तैर के निकलना।
(3) उजयारी ले अंधियारी के डेरा उसेलना
अर्थ ;- प्रकाश अँधेरे को बाहर ढकेलता है।
(4) पर के कोठा के बइला
अर्थ :- दूसरों के बारे में बैल आ जाते है।
(5) माढ़े पानी खलबल -खलबल गाना नई गावय
उत्तर :- ढहरा हुआ पानी कल -कल का गीत नहीं गाता।
(6) अपन गोड़ के बंधना छोरना।
उत्तर :- अपने पैरो के बंधन खोलना।
मुहावरा मन जेन लिखी हे ओखर ले दूसरा अर्थ ल बताथे। अब ऊपर लिखाये परयोग मन के सही अर्थ अरि करके लिखव। एमा अपन गुरुजी आ अउ कखरो मदत ले जा सकथे।
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प्रश्न 02:छत्तीसगढ़ी के ’होथे’ शब्द के खड़ी बोली म अर्थ हे- ’होता है।’ एकर ’भूतकाल’ अउ ’भविष्यत्’ काल के रूप लिखव।
उत्तर :- भूतकाल के रूप -होय रिहिस
भविष्य काल के रूप -होही
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प्रश्न 03:’जेकर चेथी म जूड़ा कस माड़े रथे गुलामी।’ मा दिए ‘कस’ शब्द ल जोड़ के तीन ठन वाक्य लिखव।
उत्तर :- (i) मंदिर के मूरति ह सउल्ता देवी माता कस दिखथे।
(ii) रमेश ह दुरिहा ले राजू कस दिखथे।
(iii) ये पेड़ ह करंज कस लगथे।
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